المس

فريتيكو (قماش ريزا)

قماش ريزا هو قماش ينتج من خيوط القنب في النول اليدوي. غزل القنب (النسج القدمي للخرقات) هو نوع من النسيج الذي ينتمي إلى ثقافة ريزا. أقدم اسم لنسج محلي هو فرتيكو. في الستينيات وقبل وصول الشاي إلى ريزي كان هناك منسج فيريتيكو تقريبًا في كل منزل في ريزي. كانت المناطق التي يُزرع فيها الشاي في ريزي اليوم مغطاة بالقنب والذي كان يستخدم للحصول على خيوط الغزل قبل هذا التاريخ. كبار السن يحكون عن إزالة الحبل من نبات القنب صعبة للغاية ومزعجة ، يروون تاريخًا لمدة 100 عام.

خصائص الفريتيكو: يمتص ويطرد عرق الجسم. يزيل الروائح غير المرغوب فيها الناتجة عن التعرق. ولملمسه تأثير التدليك على الجسم. كما أن متانتها جيدة جدًا مقارنة بالأقمشة الأخرى. وتُستخدم الفريتيكو في الحياكة التقليدية في منطقة ريزا لإنتاج مفارش الموائد وطاولات القهوة والستائر كما كانت في الماضي، وذلك بسبب بنيتها الطبيعية والمتينة ومظهرها الأنيق وما تتمتع به من زوق يناسب الفن المحلي.

صناعة الأسبتة

نظرًا لتضاريس ريزا الوعرة تتم معظم عمليات النقل باستخدام السلال التي تحمل على الظهر. مع تصميمها مع أقدام مدببة للحفاظ عليها متزنة عند إبقائها على الأرض. على الرغم من أنه يتم إنتاج أنواع مختلفة من السلال في المنطقة إلا أنها عادة تكون ذات قدمين ولها رباطان لربطها حول الخصر عند حملها. ويمكن صنعها من أشجار الكستناء والبندق.

يتم تصميم السلال المنتجة والمستخدمة محليًا وفقًا للمنتج المراد نقله ؛ لذلك ، من الممكن أن تصادف أمثلة تصميم مختلفة. على سبيل المثال؛ سلال الفاكهة رفيعة وطويلة ومخروطية الشكل. وتستخدم في الغالب في جمع العنب. غالبًا ما تكون سلال جمع الشاي ذات قدمين ويتمدد جسمها باتجاه الفتحة ويتم حملها عن طريق تعليقها على الظهر بحبال مربوطة بالأقدام.

جوارب الهمشين

تعد صناعة جوارب الهمشين إحدى الحرف اليدوية الخاصة بمنطقة تشاماليهمشين في ريزا. صوف الأغنام هو المادة الأساسية في صناعتها. في شهري يونيو وسبتمبر يتم قص الصوف وغسله ويمر الصوف عبر مشط الصوف لفصله. يتم تحويل الصوف إلى خيط باستخدام أداة "المغزل". الطبيعة هي مصدر الإلهام لزخارف الجوارب المنتجة بأحجام وأنماط مختلفة. تسمى الجوارب بأسماء حسب الفكرة أو الرسمة المستخدمة مثل: أزهار الكرز، مسار الشاي، سايبيل، حديقة الزهور، الخزامى الأحمر، الخروب، البستان، الأقحوان وخد العروس.

المنتجات النحاسية

تختلف المشغولات النحاسية الذي المصنعة في الغالب لأغراض سياحية اليوم في ريزا عن المشغولات في المحافظات المجاورة من حيث الشكل وفن الزحرفة. يعتمد رسم النحاس على المطرقة وتتطلب مهارة وصنعة دقيقة. وليست كبيرة وقليلة النبض كما في المدن الأخرى. في مشغولات نحاس ريزا تكون أجزاء التوصيل السفلية للعناصر مثل الأواني المفلطحة والمراجل والمقالي والأباريق متينة للغاية.

صناعة الخوص

في عشرينيات القرن الماضي بدأت حياكة كراسي الخوص باستخدام أوراق كيزان الذرة وتم تطويرها في المنطقة. يُلاحظ أن الحياكة التي تربط قوائم الكرسي ببعضها لها أشكال منوعة من نسج متعرجة وخوص تم صنعها لسنوات عديدة بالحبال التي تم الحصول عليها من اللبلاب وسيقان وشتلات الذرة. هذا التقليد المستمر حتى اليوم في المنطقة يصنع الآن في الغالب من الحبال المصنوعة من الألياف الاصطناعية. ويواصل الحرفيون إنتاج ونسج سلال الشواطئ والنزهات باستخدام أعواد الصفصاف وبيعها كأدوات سياحية.

البوشي (الشال)

البوشي هو اللباس التقليدي ورمز امرأة همشين وهو وشاح طويل تنبض ألوانه بالحياة وطويل تحت غطاء حريري بحواف مطرزة وملفوف بشريط رفيع.

النجارة ونحت الخشب وزخرفته

تنمو أنواع مختلفة والعديد من أنواع الأشجار في هذه المنطقة نظرًا لمناخها وبطبيعتها. بعضها سميك للغاية ، وهي منحوتة ومطرزة مثل الدانتيل لصنع الأواني والأدوات. بعضها ناعم وسهل المعالجة بينما يستفيد من صلابت وثقل البعض الآخر. أصناف الأشجار الرئيسية لهذه المعمولات هي أشجار ألدر والكستناء والجوز والتنوب والبوق والرماد والزيزفون والبندق والكومار والكمثرى والكرز.

لطالما كان ساكل ريزا يبني المنازل والمساجد والسندرات ولم هيتم لاحتياجاته فحسب بل أراد أيضًا أن تكون جميلة المنظر. تتم استخدام المنحوتات والزخارف الخشبية بشكل عام في صناعة الأدوات المنزلية الخشبية وتزيين المساجد والمنازل وأجزاء مختلفة من الهياكل مثل السندرات (محازن الحبوب). يُفضل استخدام الأخشاب الصلبة مثل خشب البقس والكمثرى والتوت للأدوات المنزلية. بينما يتم استخدام أخشاب الجوز والكستناء والدردار والكرز في المنازل والسندرات والمساجد.

الصقور

عند التجول في بعض مناطق ريزا مثل أردشين وبازار وتشايلي قد تصادفون مشاهدة طيور جارحة مثل الصقور تقف على أذرع الناس. اكتسب الصقر حب واحترام السكان بسبب هيئته المهيبة وعيناه الحادتان وجديته الفريدة ومهارته في الصيد. ومن المذهل رؤية طائرًا بهذه الصفات واقفا على ذراع انسان في سكون ومرتبطًا به يطيع أوامره وينفذ ما قد تعلمه بدقة وبعد تنفيذ أي أمر يتلقاه يعود ليقف على ذراع صاحبه منتظرًا بنفس السكون الأول كما يمكنه التنزه في وسط المدينة على ذراع صاحبه. يُعتقد أن أسلوب صيد الصقور موروث من آسيا الوسطى.